La exposición «La fiesta de las imágenes en los Andes» estará abierta al público a partir del sábado 8 de diciembre en el Museo Chileno de Arte Precolombino. Contará con entrada liberada y rutas mediadas.
La muestra se creó en base al trabajo de investigación de una serie de proyectos Fondecyt realizados entre el 2006 y 2017, los cuales fueron dirigidos por el Prof. José Luis Martínez, académico del Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos (CECLA), del Departamento de Ciencias Históricas de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile y jefe del equipo curatorial de la muestra..
Estos proyectos, “La lucha por el control de la memoria. Escritura, oralidad e imágenes en Los Andes de los siglos XVI y XVII” (1061279); “Discursos andinos coloniales. Soportes, confluencias y transformaciones” (1090110); “Sistemas andinos de registro y de comunicación y semiosis andina colonia”l (1130431), junto al Postdoctoral “La pervivencia de los mitos amerindios en Venezuela a partir de la colonia: entre la oralidad y lo tangible” (3150061), a cargo de Alessandra Caputo-Jaffe, sirvieron de base teórica para la muestra.
En este sentido, el Prof. José Luis Martínez destaca la característica interdisciplinaria e interinstitucional de la investigación, que, liderada por la Universidad de Chile, abordó desde la etnohistoria, la antropología, la historia, la arqueología, la lingüística, la historia del arte y la filosofía los extraordinarios sistemas de comunicación de los Andes
“Nos dimos cuenta de que los objetos dicen cosas y que esos eran los textos en los cuales se hacía circular información. Un textil no solo se ve. Se toca y el relieve está comunicando algo. Un vaso no solo se usa para beber. Se mira, se toca, se huele, es considerado vivo. En los Andes, el acto de comunicar se transforma completamente”, señala el Prof. José Luis Martínez.
Muestra multisensorial
La fiesta de las imágenes en los Andes es una experiencia multisensorial dividida en tres ejes: ¿Cómo es este mundo?, en el que se muestra cómo los pueblos andinos pensaron y organizaron el mundo a través de los objetos, ¿Cómo funcionan?, en el que se explicitan las características y contenidos de los lenguajes andinos y ¿Qué historias narraban?, donde el público experimentará los mensajes que los pueblos andinos transmitían y aun transmiten.
Hace miles de años, los pueblos andinos de Perú, Bolivia, el norte de Chile y el noroeste de Argentina se comunicaban entre ellos sin necesidad de la escritura, logrando transmitir sus ideas, cosmología y grandes conceptos a través de imágenes, bailes, músicas y objetos. Inspirados por la complejidad de estos medios y gracias a una investigación de más de diez años en sistemas de comunicación andinos, nace una innovadora exposición que invita al público a conocer su riqueza y diversidad, reflexionar sobre su permanencia en nuestra sociedad y deleitarse siendo parte de una verdadera fiesta de las imágenes.
“Esta exposición trata algo tan relevante como son los medios de comunicación, su importancia en el mundo de ayer y de hoy. A través de extraordinarios sistemas de simbologías diversas, en diferentes soportes multisensoriales, ese gigantesco territorio, poblado por cientos de sociedades diferentes, logró establecer un sustrato común que le permitió construir la cultura andina”, explica Carlos Aldunate, director del Museo Chileno de Arte Precolombino.
Entre más de cien piezas de hasta tres mil años de antigüedad, videos, animaciones y una instalación multimedia interactiva, destacan hermosas tablas de Sarhua de madera pintadas de origen colonial, quipus inkaicos, múltiples vasos quero, extraordinarios tejidos, artefactos de contabilidad de piedra y una reproducción a gran escala del colorido mural de los mitos o mural de la creación, ubicado al interior del centro ceremonial Huaca de la Luna.
Esta muestra se enmarca dentro de la alianza de colaboración que sostiene el Museo Chileno de Arte Precolombino y BHP / Minera Escondida hace casi dos décadas, que ha llevado a la producción de diecisiete exposiciones y un proyecto de ampliación, inaugurado en 2014.
“Estos años de colaboración y trabajo conjunto se enmarcan en la Política de Pueblos Indígenas de BHP, orientada a contribuir al empoderamiento económico, social y cultural de las comunidades indígenas en los lugares donde desarrollamos nuestras actividades. En esta línea, trabajamos en conjunto con las comunidades para integrar sus saberes en el desarrollo de nuevos conocimientos. La investigación Navegantes del Desierto sobre monolitos astronómicos en el Desierto de Atacama, y el proyecto Música Atacameña, que integra el conocimiento ancestral de cultores Lican Antay y su traspaso a las nuevas generaciones a través de la orquesta niños y niñas de San Pedro de Atacama, son ejemplo de ello. Con esta nueva exposición, tenemos la oportunidad de renovar nuestro compromiso con el Museo Precolombino, aportando a la construcción de una sociedad más diversa, inclusiva y tolerante”, expresa Alejandra Garcés, directora de Comunidades y Asuntos Indígenas de BHP.
Rutas mediadas
La Sala ZIM de la Fundación Mustakis implementará cinco nuevos espacios especiales para acompañar la nueva exposición, orientados a niños, niñas y familias. Se trata de una introducción a los sistemas de comunicación andinos, un juego para descubrir los toqapus en los unku, un quipu interactivo, una actividad para aprender a hacer nudos en un quipu y el juego La Misión Chasqui, donde a través de queros se narran historias del Imperio Inka.
Además, los visitantes contarán con un cuadernillo de mediación con distintas actividades que cumplen con objetivos de aprendizaje para diferentes edades, desde la primera infancia en adelante, que les permitirá recorrer la exhibición por sí mismos o a través de rutas mediadas.
La investigación de La fiesta de las imágenes en los Andes fue posible gracias al apoyo de Conicyt y la Universidad de Chile. Las piezas exhibidas en la exposición provienen del Museo Chileno de Arte Precolombino, el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú – Ministerio de Cultura de Perú, el Museo de Arte y Tradiciones Populares, Instituto Riva Agüero – PUC del Perú, el Museo de Colchagua, el Museo Arqueológico de La Serena, el Museo Arqueológico San Miguel de Azapa de la Universidad de Tarapacá, la Colección Salinas de la Piedra, la Colección Familia Soza Larraín, Lucía Estévez Marín, José Luis Martínez Cereceda y colecciones privadas. Proyecto acogido a la Ley de Donaciones Culturales.
Comunicaciones Facultad Filosofía y Humanidades y Museo de Arte Precolombino